顧客100請到櫃面取多謝,這是日常聽到的一句話,總覺得不妥當
近日常到某連鎖式快餐店進午膳，此快餐的規模可不少的，旗下亦不乏各類型的食店，甚至有某幾個商場中，所有的中式酒樓也是其之附屬店，叫人咬牙切齒(這是另 一個課題了)，但因為這快餐店食物素質不俗，所以幫襯一下，卻發現了原來提示顧客取食物的聲帶也變成電腦了(又是一個課題)，由此，方驚覺這句說話的不順耳。
顧客XXX請到櫃面取多謝
一如以往，先解讀一下何謂「取」，根據網上版的《國語辭典》，「取」字可以解作動詞和助詞，現整理如下
1. 拿。例子：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」
2. 得到。例子：「取樂」、「取暖」、「取信於人」
3. 接受。例子：《孟子 離婁下》：「可以取，可以無取，取傷廉。」、「分文不取」
4. 捕捉。例子：《詩經豳風》《七月》：取彼狐貍，為公子裘。
5. 選擇。例子：「取士」、「取景」、「取道」﹑「取名」
6. 求、尋求。例子：「自取滅亡」。《文選˙張衡˙西京賦》：「列爵十四，競媚取榮。」
7. 迎娶。例子：「《詩經豳風》《伐柯》：取妻如何？匪媒不得。」
看來，「取」字大部份用作英文所謂的「及物動詞」(transitive verb)，動詞後一定要有被施予者。
但上述孟子作「接受」一解中的例子是沒有指定的賓語
「可以取，可以無取，取傷廉。」
這是否就是「請到櫃面取」的意思呢？答案似是疑非，再查這句出處：原來是：
《離婁下﹒第二十三章》
孟子曰：「可以取，可以無取；取傷廉。可以與，可以無與；與傷惠。可以死，可以無死﹔死傷勇。」
(可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有損廉潔；可以給與，也可以不給與的，給予了有損恩惠；可以死，也可以不死的，死了有損勇敢)
問題是，孟子說的是取什麼呢？與什麼呢？我本人認為，孟子是以哲學話語式的言語而言，則馮取就是「取」，馮與便是「與」，不理會取什麼，也會有損廉潔的。
原來「可以取」一定要配合適當的「話語」(discourse)裡（這裡指的是語言學的discourse，不是文化研究的）才可以使用
由此可以斷定「顧客XXX請到櫃面取」是不妥當的，欠的是一個賓語，難道說「顧客XXX請到櫃面取食物」是十分難聽的嗎？
最搞笑的，是我們的語言學就是如此，生硬地要解通的話，就會把「取」後面的字詞變成名詞再視為賓語！
初到香港，又不太懂得香港式廣東話的人會說：
「香港的食肆真有趣，是賣『多謝』的，『多謝』弄好後，就會著顧客到櫃面取『多謝』!」